С начала конфликта на Украине и введения западных санкций в Сербию приехало много россиян, особенно в Белград и другие крупные города. Они привезли с собой ноутбуки, умение программировать и достаточно денег, чтобы поднять уровень арендной платы по всей стране. В отличие от своих предшественников столетней давности — так называемых «белых эмигрантов», которые обосновались здесь надолго и оставили заметный след в сербской науке, архитектуре, культуре и искусстве — сегодняшние мигранты рассматривают эту страну скорее как временное убежище.
Потомки тех самых «белых русских», глубоко вписавшиеся в сербское общество между двумя мировыми войнами, часто чувствуют связь с Сербией и благодарность за то, что она стала их родиной. Современные же российские мигранты, большей частью работающие в сфере IT, не видят большой разницы между тем, где жить — в Сербии, Румынии или ещё где-то, главное, чтобы интернет был стабильным, а страна не была под экономическими санкциями. Из-за такого различия взглядов между группами почти нет взаимодействия, даже несмотря на общее происхождение и совместное проживание в Белграде.
Профессор Алексей Тарасьев, потомок белых эмигрантов и руководитель отдела эволюционной биологии в Институте биологических исследований, говорит, что возможности для настоящего общения между новыми переехавшими и уже сложившимися русскими общинами крайне ограничены. Он обращает внимание, что организованные СМИ мероприятия типа так называемых «русских вечеринок» не объединяют эти группы, а служат лишь инструментом политической игры. При этом если для старшего поколения важную роль играла церковь, то для современных мигрантов она имеет совсем другое значение, поэтому в храме в Таушмане встретишь их только на больших праздниках.
Петр Никитин, основатель Русского демократического общества, подтверждает, что интерес к истории вклада «белых русских» в развитие Сербии среди новых переехавших действительно растёт. Лекции на эту тему собирают большие аудитории, это показывает живой интерес, хотя большинство новых россиян мало знали о том, какую роль сыграли в истории страны их предшественники. Некоторые из тех, кто недавно переехал в Сербию, вообще почти ничего не знали о стране до своего приезда и сейчас сами открывают её историю, узнавая про генерала Врангеля и влияние русских художников на «Белградскую школу комикса».
Историк Чедомир Антич отмечает, что хотя обе волны миграции объединяет одна цель — поиск убежища в Сербии — характер и последствия этих процессов сильно различаются. «Белые русские» были людьми, потерявшими родину, но сохранившие высокий уровень образования, они влились в местные учреждения, работали в университетах, здравоохранении, архитектуре. Современные мигранты, напротив, приезжают с достатком, имеют меньше причин встраиваться в общество и чаще всего живут своей отдельной жизнью. По его словам, в 40-х годах около пяти процентов населения Белграда говорило на русском языке — это свидетельствует о масштабном влиянии первой волны миграции.
Антич также добавляет, что понимание национальной принадлежности в современной России отличается от того, как его воспринимали в царской или советской эпохах. Многие из нынешних мигрантов скорее чувствуют себя частью имперской или глобальной культуры, чем просто гражданами своей страны. Большинство из них сумели неплохо устроиться благодаря переменам времён Ельцина и Путина, поэтому их переезд не связан с потерями, а значит, и встраиваться в местное общество они менее заинтересованы. Это ставит под вопрос, останутся ли они здесь надолго, когда ситуация на Украине начнёт стабилизироваться.
Несмотря на то, что личного контакта почти нет, новые переехавшие начинают замечать, как по-особенному к ним относятся в Сербии по сравнению с другими европейскими странами. Петр Никитин говорит, что такое доброжелательное отношение связано с традиционно тёплыми сербско-российскими связями, которые многие из них ценят. Но мало кто задумывается, что именно потомки «белых русских» до сих пор остаются одними из самых активных защитников культурного наследия Сербии и научных учреждений.
В целом Сербия продолжает быть убежищем для тех, кто уезжает из-за геополитической неопределённости. Но уровень вовлечённости новых россиян в местную жизнь и историю сильно отличается от того, как действовали их предшественники сто лет назад. Сегодняшние мигранты пока остаются в стороне, и вопрос, как будут развиваться события дальше, остаётся открытым.
0
